احترف فن الفراسة
المؤلِّف | |
الناشر | |
الصفحات | 98 صفحة |
التصنيف | |
التقييم | |
قم بتصفح الموضوع ريثما يتم تجهيز الرابط. | |
تحميل كتاب احترف فن الفراسة pdf لـ إبراهيم الفقي
كان كتاب احترف فن الفراسة pdf من تأليف الأستاذ الدكتور إبراهيم الفقي رحمة الله عليه، وتم نشر ذلك الكتاب من قبل دار الحياة للإعلاَن والنشر.
وكما عُرف عن الأستاذ الدكتور إبراهيم الفقي أنه من أعظم أساتذة التنمية البشرية المعروفين على مستوى العالم، فقد حضر له العديد من الأشخاص مختلفي الجنسيات في عدد كبير من الفعاليات والندوات.
كما أنه كان يقيم عدداً كبيراً من الدورات التدريبية التي كان ينضم لها عدد كبير من مهتمي التنمية البشرية، ومن ابرز مؤلفاته كتاب إدارة الوقت pdf، وقوة التحكم في الذات pdf، والطريق إلى النجاح pdf.
نبذة عن كتاب احترف فن الفراسة pdf
تعتبر الفراسة علماً صار منذ قديم الأزل علم تم إهماله وذلك خلال الأزمة التي حدث مؤخراً.
ولكن من الجدير بالذكر أن ذلك العلم قد تم الاهتمام به من قبل العرب كما أنهم برعوا فيه كثيراً، حيث حاكت كتب التاريخ العديد من الحكايات التي كان مضمونها أن العربي القطن البارع كان يستطيع معرفة البلد التي أتى منها الشخص بمجرد التمعن قليلاً في ملامح وجهه.
محتوى كتاب احترف فن الفراسة pdf
احتوى الكتاب pdf أيضاً على العديد من المعلومات التي تهتم بذلك العلم، فقد عرف عدد من الناس فن الفراسة على أنها نوع من الفكرة التي تقوم بالقفز فجأة داخل الوعي الخاص بالشخص فتنبؤهُ بشيء لم يصل بعد إلى إدراك وفهم الشخص الآخر.
كما أن الفراسة تكون مكتسبة أو فطرية كما أنها مرادفة وتهدف للذكاء كما تصقلها الخبرة والتجربة الطويلة خلال سنوات الحياة، حيث يمتلك ذو الفراسة القدرة على التمييز بين من يعيشون داخل المدينة ومن يعيشون داخل الريف أو الصحراء حتى دون أن ينطقوا.
اقتباسات من كتاب احترف فن الفراسة pdf
“إنَّ القُدرة على النفاذ إلى كُنه الأمور وخفايا المعضلات ملكة لانعرف أحكامها الآليّة والعصبيّة، ونسميها بأسماء كثيرة (إلهام، رؤية، بصيرة، النظر الثاقب، أو النفاذ) وهى ليست القدرة على التحليل المنطقي والحساب أو الرياضيات، أو البلاغة “.
“البصيرة هي الحُجة والاستبصار في الشيء، ونفاذ البصيرة يعنى قوة الفراسة وشدة المراس، وقوة الحنكة والقدرة على تخطى العقبات الحالية بالخبرات السابقة المتراكمة بتطويعها وترويضها والاستفادة منها في رؤية حلول لمشاكل جديدة”.